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气,从广义的角度来说是指大自然中一切能量存在与转化的基本形式。从狭义的角度来说,气指的是人生理功能作用的**基本形式。
气从它的存在部位来分可分为:
脏气:存在于心、肝、脾、肺、胃五脏。
俯气:存在于胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦六腑。
经气:存在或运行于经络之中。
营气:存在于血管脉道中,与血互为依存。
卫气:存在于腠理肌肤之中。
内气是指五脏六俯的生理功能以及维持其正常生理功能的基本能量存在形式。如心气足,才能维持正常的心脏功能(包括心力、心率、心律等),血液才能获得足够的推动力而运行;肾气足则能促进机体的正常生长、发育,反之则是机体衰败的表现;脾胃之气足则能维持脾胃正常的水谷运化功能。五脏六腑等内气来源有二:
来自先天之本——精,受于父母; 来自后天之本——水谷的运化。先天之本是脏腑之气化生的前提条件;后天之本是脏俯之气化生的物质基础。二者缺一不可,而内气正是在不断化生、转化与消耗这一对矛盾平衡运动中的。人的精神因素,体育锻炼都会对之产生影响,而太极拳运动正是通过内外调节与平衡对这一矛盾产生着积极的影响。
内气充溢则输注于经络、脉道而转化为经气、营气。它们具有营养和舒筋活络、维持肢体正常运动功能的作 用。经气、营气充溢则流于外而输布于肌肤奏理之间成 为卫气。卫气具有温养脏腑、肌肉、皮毛,防御外邪入侵,调控腠理开合、汗液分泌排泄的功能。通常我们所说的“酸、胀、麻”等气感,主要来自经、营、卫气的运动和作用。
气是活力很强的精微物质,具有运动的特性。因此太极拳论认为“气以直养而无害”。太极拳运动正是通过练神意、松腠理、养气血而起到养生健身的作用。